А я за смену символа города.

konsultant34 — 29.11.2012 Теги: Мамаев Прежде чем обосновать свою позицию, каждому задам вопрос: вам воевать не надоело? Ответьте для начала на него. А потом читайте с трезвой головой.



Итак, я за смену символа города. Не потому что я приспешник немцев или либералов или поклонник Владислава Коваля. И даже не член какой-нибудь тайной организации масонов иллюминатов или кришнаитов. Просто потому что воевать надоело. Но для любителей эзотерики, мистики и прочего символизма сделаю мини-экскурсию.

Что мы видим, когда поднимаемся наверх, то видим следующее:
Вводная композиция-горельеф «Память поколений»
Аллея пирамидальных тополей
Площадь Стоявших насмерть
Стены-руины
Площадь Героев
Монументальный рельеф
Зал Воинской славы
Площадь Скорби
монумент "Скорбь матери"
Главный монумент «Родина-мать зовет!»

Мамаев курган как и ансамбль "Аллея героев" с премыкающей к ней площадью Павших борцов выполнены в восточных традициях. "Аллея героев", если посмотреть на неё сверху - натуральный вавилонский зиккурат. Но это частности. Суть в том, что когда мы попадаем на Мамаев курган, то этот памятник-ансамбль побуждает на два действия: оплакивание мёртвых и месть за них. Именно поэтому там есть "Скорбь матери" и "Родина-мать зовёт!". Но проблема в том, что жизнь войной не заканчивается! Круг не завершён! После победы в любой войне нужно отстраивать свои города и растить новое поколение, а мы только плачем и дерёмся. Потом опять плачем и опять дерёмся. Поминаем павших и собираемся на новую войну. И это уже стало отличительной чертой волгоградцев. Виноват тут не скульптор. Он, наверно, просто визуально изобразил весь мистицизм наших мест. Но раз кто-то в мистику верит, то пора бы её менять. Пора уже из города-воина создать город-созидателя. Нужна ещё одна скульптура. Скульптура "Матери-созидательницы". Мне могут возразить, что скульптур у нас и так много. Но ставились они по воле градоначальников. А пора ставить уже свой, народный памятник. И прототипом я предлагаю сделать Александру Черкасову - основательнице когда-то известного "Черкасовского движения", прогремевшего на всю страну.

Маленькая справочка:
В июне 1943 года, сразу же после разгрома немецко-фашистских войск под Сталинградом, организовала женскую добровольческую бригаду строителей. В свободное от основной работы время бригада восстанавливала родной город. Женщины разбирали завалы, ремонтировали, приводили в порядок разрушенные здания. Бригадой Черкасовой одним из первых восстановлен «Дом Павлова».
15 июня 1943 года газета «Сталинградская правда» опубликовала призыв бригады А.М. Черкасовой последовать их примеру. Этот призыв был подхвачен и других городах страны, разрушенных войной. Движение, названное черкасовским, стало всенародным.
К концу 1943 в Сталинграде работало свыше 820 черкасовских бригад, в 1944 — 1192 бригады, в 1945 — 1227 бригад[2].
В 1944-1945 годах начался второй этап Черкасовского движения. Женщины Сталинграда после окончания рабочего дня стали овладевать мужскими специальностями: каменщика, плотника, столяра. В течение 1944 года около 3000 домохозяек, рабочих и служащих овладели специальностью строителей.
С 1945 по конец 1950-х годов — это время третьего периода Черкасовского движения. Трудовые бригады в городе стали закрепляться за конкретными объектами строек. Люди работали не вообще на восстановление, а конкретно на одном из объектов. Этими объектами стали: Центральная набережная, Пединститут, Драмтеатр, театр музыкальной комедии, Мамаев курган, речпорт. К концу 1943 года черкасовцами было отремонтировано и восстановлено около 300 жилых домов, школ, детских садов, лечебных и других учреждений.
Вскоре черкасовское движение перекинулось за пределы Сталинграда. В Киеве и Харькове, в Одессе и Севастополе, Курске и Ростове-на-Дону, в Чернигове и Орле, в Смоленске и Воронеже, в Минске и Ржеве
У памятника «Дом Павлова» есть мемориал «Черкасовскому движению» .

Касаясь мемориала: он не отражает всю суть того, что произошло:


У нас любят войну, но о мире не думают
А мирную жизнь налаживать надо. Памятник "Матери-созидательнице", который должен получить образ Александры Черкасовой, может нести сразу несколько важных смысловых нагрузок:
1. Жизнь не заканчивается войной. Мы не викинги - Вальгалла нам не светит. После войны приходит мир и созидание
2. Памятник женщине, которая в не меньшей степени, чем мужчина, переносит на своих плечах все тяготы войны и послевоенной жизни. И именно на её плечи ложится тяжкий труд восстановления разрушенного, потому что множество мужчин война уносит
3. Быть может, это цинично прозвучит, но этот памятник может быть и символом слуги народа. Александра Максимовна была народным депутатом ВС РСФСР. Действительно НАРОДНЫМ депутатом. И отношение было к ней соответствующим, а не как к сегодняшним "слугам народа". Её уважали. За её человечность и активность. Вот и пусть это будет памятник-назидание всем тем, кто на словах желает представлять интересы народа, а на деле...


P. S.: Конечно же я не за смену символа города. Просто по-другому внимание наших драчунов уже ничем не привлечь. Да и Родину-мать едва ли что-то может затмить, учитывая её смысловую нагрузку, историю и, простите, габариты. Но памятник созиданию нам нужен очень сильно. А то воевать скоро будет просто негде.
Да и чиновники скорее всего имели в виду не смену символа, а поиск бренда. А символ и бренд - это две большие разницы.
Вот скажите, вы бы стали покупать продукцию с изображением бухенвальдского набата? А леденцы с логотипом мавзолея Ленина? Вот и мне не понятно, отчего так некоторые люди хотят , чтобы символ Родина-мать был бы ещё и единственным брендом. То ли с логикой у людей не всё в порядке, то ли с разум их покинул.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• По теме
• Архив